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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous from USA, Punctuated text as provided by gaoyuefeng
萧镇国大德提供，北美某大德提供，gaoyuefeng 提供新式标点
新式标点
夫念诵陀罗尼法，先于三昧耶曼荼罗见圣
众，得灌顶，知本尊。从师受得三昧耶，即于山
间
于东壁
地
秽物等，幷须除之。若无，还取本土塡满，筑令
平正。土若有馀，其地吉祥。以瞿摩夷和好土，
泥地面令平正。又取瞿摩夷和水，诵无能勝
陀罗尼二十一遍加持瞿摩夷。其无能勝真
言曰：
“曩莫
鲁
引
加持已
蜀葵葉或莲
白粉和水，以绳分九位
香，用涂九位。其九位者，中央安毘卢遮那
位，右边安观自在菩萨位，观自在後安慈氏
菩萨位，毘卢遮那
此菩萨左边安普贤菩萨位，毘卢遮那
左边安金刚手菩萨位，金刚手
安
障菩萨位，除盖障
萨位，是名九位。幷用白檀香涂之，以为
请贤圣之位耳。上安帐盖，四面悬幡。道场四
边，晨朝奉献乳糜，斋时献酪饭幷甜
及以诸浆兼诸果子。四门安四香炉，四隅安
四净甁，盛香水插花或靑葉树枝，以为供养。
四角燃四盏酥灯。道场前，于念诵者座前，安
置阏伽香水两碗。所盛供养，取金、银、熟铜、瓷
器，或新瓦器，或
盛食时，先净洗器，覆之以香烟熏
已，又须香烟熏之，以无能勝陀罗尼加持水
洒之，则于壇中右旋佈列。然
卑
物，念诵者坐之。念诵人应净澡
如苏悉地中说。或以法澡浴，观法实相以为
澡浴。或以在家、出家，护持
犯，以为澡浴。或每日三时，
悔，随喜劝请，发愿迴向，以为澡浴。或以淸净
真言
观一切法本性淸净，我亦得淸净。如是作意，
即诵澡浴真言曰：
“唵
每日入道场念诵，定其时
朝、黄昏；或三时，加午时；或四时，依瑜伽，加中
夜。若于本教尊勝陀罗尼经，每于白月十五
日，除灭业障，增福延命。要
出世三摩地，得不忘陀罗尼。其日一日一夜
不食为上，或食三白食，所谓：乳、酪、粳米饭，或
粥为中，或如常斋食为下。身著净衣服，心应
虔诚净信，心不犹豫。若欲持诵，至道场先
双膝著地，礼毘卢遮那
忏悔，发五大愿：一、众生无边誓愿度；二、福智
无边誓愿集；三、法门无边誓愿学；四、
边誓愿事；五、无上菩提誓愿
以香涂
“曩莫三
肩、左肩、心、喉
三昧耶印真言威神力故，能净
罗蜜圆满，能成就世间、出世间悉
次结法界生印，
“曩莫三
结印
头指，侧幷合，安于顶上，
散。诵真言三遍，即观自身等同法界，離诸色
相，犹如虚
次结
“曩莫三
结印
自身如金刚萨
次结金刚甲䩜印，
“曩莫三
啰
背，二大指幷合于中指中节上
五处，各诵真言一
金刚甲䩜，一切天魔无能亲
次结不动尊印，
“曩莫三
嚧沙
上，各竖中
刀，
场中诸魔作障者；右旋
隅界。然後想道场中
宝楼阁。于楼阁中，毘卢遮那
十地满足菩萨摩诃萨以为眷属而自围绕。
四门四隅各四菩萨及八供养。以内外供养
观想奉献，了了分
“曩莫
萨嚩怛啰
结
形，诵三遍。由印、真言威神力故，诸
以圣众不违本誓，皆悉集
次结奉献座印，
“曩莫三
六指开舒，微屈，如莲花敷，诵三遍。由此印
真言威力，流出一切微妙宝座，犹如雲海，奉
献
次奉献阏伽，
“曩莫三
伽
次结奉献涂香印，
“曩莫
驮巘
三遍。由此
雲海，供养一切
次结奉献花鬘印，
“曩莫三
由此印
养一切
次
“曩莫三
相背，诵三遍。由此印真言威力，流出一切烧
香雲海，供养一切
次结奉献饮食印，
“曩莫三
沫邻捺
契相：
真言威力，流出无边饮食雲海，供养一切如
来及诸圣
次结奉献灯明印，
“曩莫三
诵三遍。由此印真言威力，流出一切灯明雲
海，供养一切
乘经所说，当观想
等物，诸供养雲海充遍法界，诚实言伽
次结虚空藏明妃印，
“曩莫三
贺
想自身于心中有圆明月轮，了了分明，于月
轮上想
思欠字实相義，所谓一切法等同虚空，
诸色相，離诸障碍。则于真实理中，观自身作
金刚波罗蜜
花上有五股金刚杵；右手作仰掌，垂手为
施愿势，具头冠璎珞，面貌慈愍，拔济一切众
生势。作是观已，二手外相叉作拳，竖
指，以此金刚波罗蜜印加持，印于四处，谓：印
心、
言曰：
“
当印四处时，各诵一遍，即用前印安于额上，
诵三遍，以为灌顶。
以金刚拳
“
诵三遍，即结披甲印：二手各作金刚拳，各竖
头指当心相缠，如
如是，次脐，次两膝，
肩亦如是
後以
垂带势，即以两手掌相拍三声，诵披甲真言
曰：
“
又拍掌真言曰：
“
自想己身成本尊已，二手合掌，屈二头指，
相背
诵尊勝陀罗尼曰：
“曩
钵啰
拏
婆
尾惹也尾
地瑟
底你
地瑟耻
多俱胝
惹也
驮
日啰
么么
迦
湿嚩
十六
娑嚩
所诵之声，不高、不下、不缓、不急，一心缘观毘
卢遮
菩提子念珠安于掌中，诵加持念珠真言曰：
“
诵七遍已，
手移珠。每与“娑嚩
诵至一百八遍，乃至一千遍，却取珠蟠于掌
中，合掌安于顶上，而发所求淸净
一切众生皆悉获
或三遍。复结金刚波罗蜜印，又
养印，幷诵五种真言而供养之，具如上说。即
结不动尊印，
阏伽器奉献供养。即结前三昧耶
奉送，诵三昧
刚解脱真言曰：
“
奉送诸
请、发愿、迴向已，出道场後，即于静处
大乘经，观第一義谛，以此妙福迴向所求，助
成悉地。若作息灾法，面向北，其壇圆，观圣众
白色，道场中所供养物皆白，身著白衣，面向
北坐，烧沉水香。若作增长法，面向东坐，本尊
及供养，幷自身衣服悉皆黄色，烧白壇香。若
作降伏法，面向南坐，本尊及供养幷衣服幷
靑色或黑色，烧安
西
合
一卷
公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴
正号大廣智
地
卑
肩、左肩、心、喉
嚧沙
相背
日啰
迦
十六